行摄视觉
传统文化的力量--东方不败
论--东方不败
“中”,代表不偏不倚,无过无不及。中国人喜欢说自己是东方不败?我们爱好和平,求不败而不求胜。
战争是什么?战争起源于贪婪的掠夺,它是流血的政治手段!
孙子兵法中说“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。”孙子兵法说的是,如何使自己处于不可战胜的地位,求不败而不求胜。
老子在道德经里说:“吾不敢为主而为客;不敢进寸而退尺。”意思是:把自己当作客方而不做主方,人不犯我,我不犯人。不得已迎战是为了捍卫国家主权和人民安危,但不可得寸进尺。如果战胜了,为了日后的安宁,宁可退后一步,并不乘胜追击扩大战祸。给对方留一些退路,才不会造成背水一战玉石俱焚的恶果。
老子认为战争是凶事,哪怕胜利了也要当作丧事来处置。一将功成万骨枯,战争所到之处,生灵涂炭血流成河。将领所立下的战功,都是由无数森森白骨垒砌而成。
论--东方必胜
“和”代表和谐、和睦。
日本称自己为大和民族,他们最重要的民族精神是“大和魂”。翻译过来大意是“以和为贵、无忤为宗”。
“和”是日本到中国这里学去的,一个寸土寸金的小国,却要讲大和,结果呢?只对自己国家里的人和,出去就不和了。
地域狭隘就想侵占别国的领土,自然资源匮乏就想掠夺他国的资源。怎么办呢?日本人就想通过战争重新洗牌。
他们称自己为东方必胜。日本战败的时候,很多日本人自杀?要切腹?他们必须要胜利,也就接受不了失败耻辱。
“好战者必亡”,如果人人好战,自相残杀,人类将会自我灭亡。
今天的中国在国际上的影响力越来越大,军事力量也今非昔比。很多人不明白,中国大陆为何坚持和平统一台湾,不主动开战。
陆台如果真的开战,真实的局面是,只需一个礼拜,台湾就会被吞灭在一片火海之中。这还是我们统一的初衷吗?我们体现了真正的大国气魄。
人类在达致平和的状态下,世界才能和平与稳定。山河犹在,国泰民安!
注:东方不败/东方必胜指的是受本国传统文化影响产生的不败/必胜的思想。
历史小普及:日本有过很多名字。我国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪,日本统一
后,国名定为大和。“八大洲”、“八大岛国”等,也曾是它的名字。
作者介绍:
张垚素,温州文成人,易学新锐。研究易学思想、易学哲学、易学文化。自小耳濡目染学习传统易学,天姿聪慧,对易学有独到之解读。
易有三大支:道家易、儒家易及术家易。
以易学解读人生,感悟生活、工作、情感、婚姻、人性的本质。走近易学,用大智慧开启新未来。
从心出发,重新出发。
素心如简,妙造自然。
在人生旅途遇见未知的自己,
于纷扰当下成就未来的幸福
兆泓文化
真善之行 大美之境
兆泓文化是一家以中国传统茶文化传播、研究及视觉展示为主的文化传播机构。
主体以围绕“茶”--物质/行为/思想进行全方位的茶文化传播。
主营:茶文化研究、茶文化讲座、茶会策划,茶学、茶舞、茶艺的培训及文化摄影、摄像。
我们因茶而生,以茶为美。
“中”,代表不偏不倚,无过无不及。中国人喜欢说自己是东方不败?我们爱好和平,求不败而不求胜。
战争是什么?战争起源于贪婪的掠夺,它是流血的政治手段!
孙子兵法中说“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。”孙子兵法说的是,如何使自己处于不可战胜的地位,求不败而不求胜。
老子在道德经里说:“吾不敢为主而为客;不敢进寸而退尺。”意思是:把自己当作客方而不做主方,人不犯我,我不犯人。不得已迎战是为了捍卫国家主权和人民安危,但不可得寸进尺。如果战胜了,为了日后的安宁,宁可退后一步,并不乘胜追击扩大战祸。给对方留一些退路,才不会造成背水一战玉石俱焚的恶果。
老子认为战争是凶事,哪怕胜利了也要当作丧事来处置。一将功成万骨枯,战争所到之处,生灵涂炭血流成河。将领所立下的战功,都是由无数森森白骨垒砌而成。
论--东方必胜
“和”代表和谐、和睦。
日本称自己为大和民族,他们最重要的民族精神是“大和魂”。翻译过来大意是“以和为贵、无忤为宗”。
“和”是日本到中国这里学去的,一个寸土寸金的小国,却要讲大和,结果呢?只对自己国家里的人和,出去就不和了。
地域狭隘就想侵占别国的领土,自然资源匮乏就想掠夺他国的资源。怎么办呢?日本人就想通过战争重新洗牌。
他们称自己为东方必胜。日本战败的时候,很多日本人自杀?要切腹?他们必须要胜利,也就接受不了失败耻辱。
“好战者必亡”,如果人人好战,自相残杀,人类将会自我灭亡。
今天的中国在国际上的影响力越来越大,军事力量也今非昔比。很多人不明白,中国大陆为何坚持和平统一台湾,不主动开战。
陆台如果真的开战,真实的局面是,只需一个礼拜,台湾就会被吞灭在一片火海之中。这还是我们统一的初衷吗?我们体现了真正的大国气魄。
人类在达致平和的状态下,世界才能和平与稳定。山河犹在,国泰民安!
注:东方不败/东方必胜指的是受本国传统文化影响产生的不败/必胜的思想。
历史小普及:日本有过很多名字。我国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪,日本统一
后,国名定为大和。“八大洲”、“八大岛国”等,也曾是它的名字。
作者介绍:
张垚素,温州文成人,易学新锐。研究易学思想、易学哲学、易学文化。自小耳濡目染学习传统易学,天姿聪慧,对易学有独到之解读。
易有三大支:道家易、儒家易及术家易。
以易学解读人生,感悟生活、工作、情感、婚姻、人性的本质。走近易学,用大智慧开启新未来。
从心出发,重新出发。
素心如简,妙造自然。
在人生旅途遇见未知的自己,
于纷扰当下成就未来的幸福
兆泓文化
真善之行 大美之境
兆泓文化是一家以中国传统茶文化传播、研究及视觉展示为主的文化传播机构。
主体以围绕“茶”--物质/行为/思想进行全方位的茶文化传播。
主营:茶文化研究、茶文化讲座、茶会策划,茶学、茶舞、茶艺的培训及文化摄影、摄像。
我们因茶而生,以茶为美。